4 december 2007
Nieuws
In het
kader van het project ‘Meedoen Allochtonen Jeugd door Sport’ organiseert het
Korfbalverbond bij de twintig deelnemende verenigingen themabijeenkomsten over
interculturalisatie. De bijeenkomsten worden geleid door projectadviseur Mamoun
Loukili. Loukili is van Nederlands/Marokkaanse origine en actief korfballer bij
de Utrechtse vereniging Synergo. Opmerkelijk is dat hij ook bezig is om korfbal
in Marokko te introduceren.
“Bij de deelnemende verenigingen spelen op dit moment weinig allochtone
jongeren”, vertelt Loukili. “Bovendien blijkt dat weinig spelers en kaderleden
privé contact met allochtonen hebben. Dat betekent dat veel van hen een erg
eenzijdig beeld van allochtonen hebben. Dat beeld wordt vooral door de media
bepaald en blijkt over het algemeen niet erg positief.”
Het goede nieuws is
echter dat de deelnemende verenigingen zich open hebben gesteld voor meer
allochtone jeugdleden. Er leven echter veel vragen over de aanpak. De
themabijeenkomsten zijn onder meer bedoeld om die vragen te beantwoorden.
“Dat er veel vragen leven, blijkt wel uit het feit dat alle negen
bijeenkomsten die we tot nu toe hebben gehouden, enorm uitliepen”, vertelt
Loukili. “Ik beantwoord vragen niet rechtstreeks, maar stimuleer de korfballers
om zelf na te denken over hun vragen. Daarbij leg ik de nadruk op het feit dat
mensen logischerwijs geneigd zijn om vanuit hun eigen cultuur te denken. Een
belangrijk doel van de bijeenkomsten is om projectgroepleden bij de
verschillende verenigingen uit te dagen om met andere ogen naar allochtonen te
kijken.”
Loukili vertelt over een voorbeeld dat bij veel autochtonen de
ogen werkelijk opende: “In de Nederlandse cultuur zijn het volgen van de regels
en afspraken erg belangrijk. Veel Marokkanen en Turken gaan daar veel relaxter
meer om. Voor hen zijn familieleden, vrienden en gastvrijheid juist erg
belangrijk. Als een Nederlander om twaalf uur de deur uit moet, om een wedstrijd
te spelen, dan gaat ie om 12 uur de deur uit. Maar als een Marokkaan om half
twaalf visite van een oom krijgt, dan is het eigenlijk not done om dan om 12 uur
de visite het huis uit te zetten en naar het korfbalveld te gaan. Dat hoort
niet.”
Onvermijdelijk leidt dat tot conflicten met een team dat op een speler
staat te wachten. “Dat is natuurlijk vervelend, maar de druk van familie is voor
veel allochtonen een werkelijkheid die niet zomaar opzij geschoven kan
worden.”
Loukili vertelt dit verhaal met begrip voor beide kanten van de
zaak. Hij wil slechts begrip wederzijds begrip kweken voor de cultuurverschillen
die hieraan ten grondslag liggen en daarover de dialoog stimuleren.
Veel sportverenigingen met jeugdleden met een Islamitische achtergrond
blijken moeite te hebben om meisjes na hun 12e, 13e verjaardag nog als lid te
behouden. Vooral in meer streng islamitische gezinnen zouden er dan bezwaren
zijn tegen sporten, vooral als dat in een omgeving gebeurt waarin ook jongens
sporten. Opmerkelijk is dat Loukili heeft ontdekt dat er vanuit het Islamitisch
geloof eigenlijk geen bezwaren zijn. “Ik kom oorspronkelijk uit het Rifgebergte
in Marokko. Dat is van oudsher een streng islamitische omgeving. Juist daar heb
ik in een klein stadje op een school korfbal geïntroduceerd. Bewust heb ik eerst
contact gezocht met een plaatselijke imam. Die heb ik gevraagd of er werkelijk
bezwaren waren tegen sportbeoefening door jonge vrouwen. Die imam vertelde dat
de vier vrouwen van de profeet Mohammed allemaal aan sport deden. Wat hem
betreft was er dan ook geen enkel bezwaar.”
De clinics die Loukili in
Marokko gaf, werden met groot enthousiasme ontvangen. Zelfs de burgemeester kwam
kijken en bedankte Loukili voor zijn clinics. Volgens Loukili past korfbal bij
uitstek in de veranderingen die in Marokko gaande zijn. “Koning Mohammed VI
besteedt veel aandacht aan de rechten en de emancipatie van vrouwen. Korfbal is
een perfect middel om dat te ondersteunen.”
Loukili denkt dat de
introductie van korfbal in Marokko een belangrijke steun kan zijn om ook in
Nederland meer allochtonen voor de sport te winnen. Hij beseft echter ook dat er
nog een lange weg te gaan is, waarbij de persoonlijke benadering een belangrijke
rol speelt. “Er leeft ook in Nederland nog veel onwetendheid over wat
bijvoorbeeld Islamitische meisjes volgens de Koran wel of niet mogen. Veel
bezwaren kunnen we weg nemen. Korfbal kun je spelen met een hoofddoek om. Nike
en Puma hebben bijvoorbeeld prachtige hoofddoeken die veilig zijn bij het
sporten. In het spel is er wel degelijk ook een scheiding tussen mannen en
vrouwen. Mannen verdedigen mannen, vrouwen verdedigen vrouwen, dat is in de
sport verweven. En als er echt grote bezwaren zijn tegen gemengd sporten, dan
heeft korfbal ook nog een variant voor alleen vrouwen.” Waarmee Loukili maar wil
zeggen: hoe streng allochtonen ook zijn, binnen korfbal is er wel een mouw aan
te passen.
Deel dit bericht:
0 reacties
Nog geen reacties. Wees de eerste!
Voeg je reactie toe
Wij sturen jou één keer per twee weken een e-mail met de belangrijkste opinies en artikelen van Sport Knowhow XL.